لا جديد يميز هذه الحملة عن سابقاتها...
نفس الوجوه و نفس الأشرطة المزعجة بنغمات وكلمات غير متجانسة... خيم و محلات و سيارات إيجار تطوف و تلف الشوارع.
العاصمة (الثقافية) تغزوها جبال القمامة و أكوامها و الروائح المتعفنة التي تزكم الأنوف و تعاف منها الفئران.
عنوان أستعيره من أحد أصدقاء الصفحة، عند إعادة نشره تعليقي على حادثة النمجاط.
أشكر الإخوة الذين تناولوا التعليق من زوايا مختلفة، إذ في ذلك إثراء لنقاش موضوع غير سياسي، وهو حدث نادر في هذا الفضاء. أعتذر لمن صدمهم التعليق، احتراما لمشاعرهم، لا تراجعا عن مضمونه.
لا يمكن فهم اقتصار النضالات ضد العبودية على مجتمع البيظان إلا من زاويتين : إما أنه يعني أن البولار والولوف والسونينكي ليسوا موريتانيين، وهذه طامة كبرى وتهمة عنصرية نحن منها برءاء، وإما أن هناك نية واضحة لاستهداف شريحة البيظان، وهذه طامة أخرى وتهمة يجب رفع اللبس عنها.
في تنظيره الاقتصادي يذهب آدم اسميث إلى أن هناك "يد خفية" هي التي تحرك أصحاب المصالح الشخصية ليحققوا، عبر مبادرتهم الفردية، المصالح العامة. لم يكن الأسكتلاندي شذوذا بين العقلانيين، إذ لا يكاد نسق عقلاني يخلو من "لامعقول" ينهض فيه بدور محوري، مثل المحرك الذي لا يتحرك عند أرسطو، والانتخاب الطبيعي عند دارون...
